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左蓝陀罗”,敦煌写本《天西路竟》作“左蓝达罗”,地在克什米尔略西。(18)觉称入中土是在11世纪初,此地流行的样式为印度波罗艺术的地方样式。《画继》记载的画僧则来自中印度那烂陀,为古代中印度摩揭陀国...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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而传播佛法则一。为了要使得佛学能早日流传到民间去，所以才方便地分别来说，以谋得多方面的发展。 说到这里，本题可告结束。但我还要为诸位祝福，因为诸位现在皆是青年的女子，而且正在此地修学佛法，所谓...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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藏经楼虽为实体，但顷刻之间，离开此地，就不见有此藏经楼啊？ 答：昨夜九时入睡，十二时梦到一个地方，见种种人物，今晨醒来，尽归乌有，这不是有一定的时间，而可称为实体吗？ 问：梦中所有境遇，非共见的，不能...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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有金钱、银钱和小铜钱。君主是本国人，有勇但少智谋，喜欢炫耀自夸.国家缺少纲常法纪，政令也不完备严肃。[境内]有寺庙十余座，僧徒有二千多人。他们研习的是小乘教说一切有部。此地研习的佛经教义、戒律仪轨既然...
季羡林
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时空的无限，又是在有限的此地瞬间得到的永恒。三种境界，一个比一个更接近禅的本真，一个比一个更有内蕴的美感。 不过禅的这种体悟性思维的更深层的美感，还表现在它故意放弃语言逻辑，以达到那真实的生命自身...
刘家俊
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。 摩揭陀国的首都是王舍城，位于恒河中游，现在巴特那市。其后，阿育王将摩揭陀国首都迁至华氏城。此城成为佛陀传教中心地之附近有著名的迦兰陀竹园和灵鹫山等，释尊也常在此地说法，举行国际交流。 摩揭陀国...
满谦法师
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有一法。 因----世间有至未至，执是一故。 喻----如手握珠。又量云﹕ 宗----于无障隔一方处所，多象马集一象住地，应余马 亦住此地。 因----执是一故。 喻----如此一象住地。...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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文化、种族，只谈人道的精神。志工所到之处均为偏远地区，像此地是环境恶劣的非法居民区，但慈济仍来发放大米，带给居民们希望。」卢迪表示，他虽然并不富有，但他有朋友、愿尽己所能支持慈济在当地的慈善工作。（...
释昭慧
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来看，洛阳是汉代翻译佛经唯一之重镇。曹魏、西晋都相继建 都于洛阳，遂使此地的佛寺，冠于全国。汉魏晋洛阳故城在今 天洛阳市东北二十里，近来考古已发掘其城址(注六一)。以下 按寺院出现的时间先后，...，至明遂无传(注 九二)。江南第一座佛寺，历时一千多年，可惜今天已不存在了 。 (六)仓 垣 仓垣，在今河南省开封县。水经注，「汲水东经仓垣城西 」即指此地(注九三)。『出三藏记集』卷七「...
颜尚文
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拟证西方净土境净土乐，净土三昧不思议净土乐，弥陀住在宝城楼，倾心念念向西方。……慈主遶（遥）闻三界子，总须发愿往生来。弥陀身量广无涯，面似檀金优钵花，………弥陀本愿本慈悲，此地愚人不觉知，九...
张子开
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